ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 480

MMA BOOK ช้อปเพลิน...เดินสบาย....เหมือนอยู่ในยุโรป สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยน มงคลเศรษฐี จำกัด PEACE MAKERS CHORUS ACADEMY เชิญเด็ก ๆ สมัครเรียน ร้องเพลงประสานเสียง ฟรี! สถาบัน PEACE MAKERS CHORUS ACADEMY ต

สถาบัน PEACE MAKERS CHORUS ACADEMY เปิดรับสมัครเยาวชนชาย-หญิง อายุ 6-12 ปี เพื่อฝึกหัดร้องเพลงประสานเสียงที่งดงามและสนุกสนาน โดยไม่ต้องเสียค่าใช้จ่าย เรียนเฉพาะในวันเสาร์และอาทิตย์ที่ชั้น 3 ของอาคารมง

มงคลเศรษฐีช้อปปิ้งอาเขต สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยน มงคลเศรษฐี จำกัด ใหม่! อาเขตต้นแบบร้านค้ายุคใหม่ เชิญพบกับ ร้านสวย อาหารอร่อย อบอุ่นด้วยไมตรีจิต แวดล้อม ด้วยลูกค้ากัลยาณมิตร มงคลเศรษฐี ชุมชนร้านค้ามีระดั

โครงการมงคลเศรษฐีช้อปปิ้งอาเขต ตั้งอยู่ที่จังหวัดปทุมธานี เป็นต้นแบบของร้านค้ายุคใหม่ที่รวมร้านค้าหลากหลายรูปแบบจากชุมชนที่มีระดับให้บริการลูกค้าด้วยความอบอุ่นและเป็นมิตร เช่น ร้านข้าวหลวง เจ บูติก แล

ช้อปเพลิน...เดินสบาย....เหมือนอยู่ในยุโรป MMA BOOK สหกรณ์เครดิตยูเนียน มงคลเศรษฐี จำกัด MS MUSIC & SPORTS CLUB เชิญชาวกัลยาณมิตร ทุกเพศ ทุกวัย สมัครเรียน ร้องเพลงประสานเสียง ฟรี! เอ็ม เอส สโมสรดนตรีแล

เอ็ม เอส สโมสรดนตรีและกีฬา เชิญชวนชาวกัลยาณมิตรทุกเพศทุกวัยที่สนใจในการร้องเพลง มาร่วมเรียนร้องเพลงประสานเสียงฟรีทุกวันเสาร์ - อาทิตย์ ณ ชั้น 3 อาคารมงคลเศรษฐีอาเขต โดยมีอาจารย์ที่มีชื่อเสียงคอยสอน กา

สํานักงานดาวธรรม บริการงานดาวธรรม : วันอาทิตย์ - วันพฤหัสบดี ชั้น 2 อาคารสหกรณ์เครดิตยูเนียน มงคลเศรษฐี (เมืองแก้วมณี), วันจันทร์ - วันเสาร์ ณ หอฉันคุณยายฯ ช่วงเวลา 10.00-12.20 น., วันอาทิตย์ สภาธรรมก

บริการงานดาวธรรมมีให้บริการตั้งแต่วันอาทิตย์ถึงวันพฤหัสบดี โดยมีศูนย์บริการและตัวแทนติดตั้งจานดาวธรรมกระจายอยู่ทั่วประเทศ รวมถึงข้อมูลติดต่อสำหรับแต่ละภูมิภาค สามารถรับฟังรายการจากจานดาวธรรมช่อง DMC ไ

134 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ขาดลมปราณ(ตาย) ก็ไปเกิดในหีนกาย (มีกายอย่างเลว) หมู่สัตว์ชั้นเลว ส่วนสมณะพราหมณ์ พวกก่อนท่านผู้ปฏิญญาว่าเป็นพระอรหันต สัมมาสัมพุทธเจ้า สมณะและพราหมณ์พวกนั้น ไม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเผชิญหน้ากับมารในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากล่าวถึงมารที่มีบทบาทในการขัดขวางการสอนธรรมแก่ผู้ที่ต้องการรู้แจ้ง ความสำคัญของการที่ไม่ควรยอมแพ้ต่อคำเชิญชวนของมาร ส่ง

และวิ่งทะยานเข้ามาในอุทยานหลวง แสดงอาการบ้าคลั่งมีงวงแกว่งไปมา เจ้าชายและพระสหาย กำลังเล่นกันสนุกโดยไม่ได้สนใจอะไรอื่น ครั้นแรกเพียงแต่ได้ยินเสียงเหมือนเหยียบต้นไม้กอ หญ้าแห้งดังเข้ามาใกล้ทุกขณะ เมื่อ

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเจ้าชายวรรธมานะที่แสดงความกล้าหาญโดยการจับงวงช้างซึ่งเข้ามาในอุทยาน ชาวบ้านและผู้คนในพระราชวังต่างยกย่องเขาว่า 'มหาวีระ' และต่อมาเจ้าชายได้ศึกษาในศาสนาพราหมณ์ จนพบรักกับเจ้าหญิง

แต่การตกนรกจะไม่ตกชั่วนิรันดร เขาจะตกนรกไปจนกว่าจะได้รู้สึกสำนึกตัวกลัวความชั่ว ไม่ กล้าทำบาปกรรมอีก หลังจากนั้นพระเจ้าก็จะนำเขาขึ้นจากนรกไปอยู่บนสวรรค์อยู่กับพระอหุระ มาซดะ ชั่วนิรันดร ส่วนวิธีปฏิบัต

การตกนรกในศาสนาโซโรอัสเตอร์ไม่ใช่สิ่งถาวร แต่เป็นช่วงเวลาที่บุคคลต้องสำนึกและหยุดทำบาป ก่อนที่จะได้รับการนำขึ้นสู่สวรรค์ การประพฤติให้บริสุทธิ์และบูชาพระอนุระ มาซดะ เป็นวิธีการเข้าถึงจุดหมายสูงสุด ชาว

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทาน 5 ประการนี้ เป็นมหาทาน อันบัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานาน เป็น เชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็นของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจาย อันบัณฑิตไม่รังเกียจอยู่ จัก ไม่รังเกียจ อันส

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อารมณ์อันเลิศมีสุขเป็นผลมาจากการงดเว้นจากการกระทำที่มีโทษ ซึ่งประกอบด้วยการไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักขโมย, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ และการไม่ดื่มสุรา ทั้ง 5 ประการนี้คือมหา

เนื้อหาบทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี 7.1.1 สมาทานวิรัติ 7.1.2 สัมปัตตวิรัติ 7.1.3 สมุจเฉทวิรัติ 7.2 องค์แห่งศีล 7.2.1 การฆ่าสัตว์ องค์แห่งการฆ่าสัตว์ อนุโลมการฆ่า - การทําร้ายร่างกาย - กา

บทที่ 7 ของหนังสือพูดถึงการรักษาศีล ซึ่งมีการแบ่งออกเป็นวิรัติและองค์แห่งศีล โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ ซึ่งรวมถึงอนุโลมการฆ่าและโทษที่เกี่ยวข้อง เช่น การทาทารุณกรรม อีกทั้งยังมีการพูดถึงการ

การสมาทานอุโบสถศีล จะสมาทานร่วมกันทุกข้อ เรียกว่า เอกชฌสมาทาน ดังนั้นการรักษา อุโบสศีลจึงต้องรักษารวมกันทุกสิกขาบทหรือทุกข้อ ถ้าขาดข้อใดไปก็คือว่าศีลขาดจากความเป็นผู้รักษา อุโบสถศีล ประเภทของอุโบสถศีล

การสมาทานอุโบสถศีลเป็นการรักษาศีลร่วมกันทุกข้อ เรียกว่า เอกชฌสมาทาน โดยแบ่งประเภทของอุโบสถศีลออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปกติอุโบสถ, ปฏิชาครอุโบสถ และปาฏิหาริยอุโบสถ การรักษาศีล 8 สามารถทำได้สองวิธี คือ ด

9.3.2 คำอาราธนาอุโบสถศีล มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ อัฏฐิงคะสะมันนาคะตัง อุโปสะถัง ยาจามะ ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ สะหะ อัฏฐังคะสะมันนาคะตัง อุโปสะถัง ยาจามะ ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต ติสะระเณนะ

本文讨论了关于อาราธนาอุโบสถศีล ซึ่งเป็นการขอให้มีศีล 8 ควบคู่กับการเคารพในไตรสรณะ โดยมีการแสดงความตั้งใจในการงดเว้นจากการกระทำที่ผิดศีล 8 อย่างชัดเจน รวมถึงการอธิบายความหมายของแต่ละศีล เช่น การงดเว้นจากการฆ่

ประนมมือรับพรพระต่อไปจนจบ (การกรวดน้ำจะได้กล่าวรายละเอียดในหัวข้อถัดไป) การอาราธนาศีลและสมาทานศีล เบื้องต้นของการบำเพ็ญกุศลของพุทธศาสนิกชน ต้องมีพิธีรับสรณคมน์และศีลก่อนจากนั้นจึง อาราธนาพระปริตร ถ้าบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอาราธนาศีลและสมาทานศีลในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นขั้นตอนเบื้องต้นในการบำเพ็ญกุศลของพุทธศาสนิกชน โดยเริ่มจากการขอสรรนาคมน์ เป็นการแสดงถึงความตั้งใจในการรองรับพระธรรม นอกจากนั้

6.10 บทสรุปของการเป็นมัตตัญญู เราจึงอาจสรุปสำหรับเรื่องมัตตัญญูได้ว่า พระภิกษุที่จะฝึกให้ตนเองเป็นผู้รู้จักประมาณในการรับ ได้นั้น จะต้อง 1. สามารถบริหารควบคุมปัจจัย 4 โดยต้องรู้จักวิธี “การรับ” ที่ถูก

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับการฝึกฝนของพระภิกษุในเรื่องมัตตัญญู ซึ่งหมายถึงการรู้จักประมาณในการรับปัจจัย 4 โดยพระภิกษุจะต้องบริหารควบคุมปัจจัยทั้ง 4 และใช้ปัจจัยเหล่านี้เพื่อพัฒนาคุณธรรมต่างๆ การฝึกฝนนี้จะช

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอย่างดี (ธัมมัญญู) มีความเข้าใจในนัยที่พระองค์หมายถึง และน้อมนำมา ประพฤติปฏิบัติอย่างจริงจัง (อัตถัญญู) ทั้งยังสามารถประเมินคุณธรรมที่เกิดจากการฝึกนั้นได้ (อัตตัญญู) และเข้มงวดก

บทความนี้สรุปการเป็นกาลัญญู โดยเน้นไปที่การบริหารเวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุดทั้งในชีวิตของพระภิกษุและฆราวาส พระภิกษุต้องมีคุณธรรม 5 ประการ ได้แก่ ธัมมัญญู, อัตถัญญู, อัตตัญญู, มัตตัญญู, และกาลัญญู เพื่อ

เมื่อสามเณรราหุลอยู่ในวัยหนุ่ม สิ่งที่น่าระวังคือกามราคะ ขณะบิณฑบาตในยามเช้าตามพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าไป พระพุทธองค์ก็ตรัสสอนให้รู้จักสำรวมระมัดระวังใจของตนสอนให้มองทุกสิ่งไปตามสภาพ ความเป็นจริง ดังที่ปร

เมื่อสามเณรราหุลในวัยหนุ่มได้ศึกษาและฝึกอบรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเริ่มตระหนักถึงความไม่เที่ยงของรูปและขันธ์ทั้งห้า รวมถึงความเจ็บปวดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ท่านได้รับการสอนให้รู้จักสำรวมระมั

คำที่ 2 “สังวร” หมายถึง สำรวมระวัง คำที่ 3 “ศีล” หมายถึง ภาวะปรกติ ดังนั้น “อินทรียสังวรศีล” จึงหมายถึง “ภาวะปรกติในการสำรวมระวังอินทรีย์ทั้ง 6” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “มหาบพิตร

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับอินทรียสังวรศีล ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสำรวมระวังอายตนะทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยมีการเปิดรับอารม

6.2.5 ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เมื่อตรัสอธิบายเรื่องคุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลายจบลงแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงแสดง อย่างไรภิกษุจึงชื่อว่าเป็นผู้ประกอบด้วย สติสัมปชัญญะแก่พระเจ้าอชาตศัตรูว่า “มหาบพ

เนื้อหาเกี่ยวกับสติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา แสดงให้เห็นว่าภิกษุที่ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะจะทำความรู้สึกตัวในทุกการกระทำ รวมถึงการพูด คิด และทำต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญมากในการไม่ให้เกิดความเสียหาย และเป็นพื

“ภิกษุนั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อ อาสวักขยญาณ ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุ

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ อธิบายถึงการเข้าถึงอาสวักขยญาณซึ่งคือความรู้ที่สามารถทำให้เห็นตามความเป็นจริงและชื่อของวิชชาที่เกิดจากการเจริญภา

จะโปรดให้ทำอะไร ประพฤติถูกพระทัย กราบทูลไพเราะ คอยเฝ้าสังเกตพระพักตร์ เขาจะมีความคิดเห็น อย่างนี้ว่า คติของบุญ วิบากของบุญ น่าอัศจรรย์นัก ไม่เคยมีมา ความจริง พระเจ้าแผ่นดินมคธพระนามว่า อชาตศัตรูเวเทหี

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเป็นทาสกรรมของพระเจ้าอชาตศัตรู บทบาทในการทำตามพระบัญชา และความสำคัญของการบวชเพื่อการสะสมบุญ โดยมีการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบและใฝ่ปฏิบัติคุณงามความดี เพื่อหวังว่าจะอยู่ในพระ

กำหนดอายุเพียงเท่านั้น ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้ไปเกิดในภพโน้น แม้ในภพนั้น เราก็ได้มีชื่ออย่างนั้น มี โคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณอย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น เสวยสุขเสวยทุกข์อย่างนั้นๆ มีกำหนดอายุเพียงเท่าน

บทความนี้พูดถึงแนวคิดการระลึกชาติและการเกิดใหม่ในพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับการเดินทางจากบ้านหนึ่งไปยังบ้านอื่น ๆ พร้อมกับการระลึกถึงสิ่งที่เคยทำในชาติก่อน ๆ ว่ามีลักษณะอย่างไร เมื่อพระภิกษุมีจิตที่บร